相关报道：图：日本AV女优广州行惹众怒

　　前些天就在豆瓣网上看到流言，说日本AV女优松岛枫、苍井空、饭岛友友子等将在四月初到广州一家酒吧参加商业活动。对于受她们的身体无私哺育的一代网民而言，还有什么消息比这更让人热血沸腾呢？对此，有人拿吃鸡蛋与见下蛋的母鸡来说事，倒显得有些矫情。

　　可事态发展却遂了他们的心，下蛋的母鸡终于没来成。处于谣言中心的某酒吧之高层负责人致电《新快报》解释：AV女优广州行是日本某品牌与该酒吧商谈的一项活动议程，双方并未谈妥，更没签约，只是有关工作人员无意泄露了消息，才导致网络传言满天飞。

　　这一新闻的火力点，不在于对酒吧营销手法的批判，而在于网络舆情所呈现的两极走向。报道采用了“女优来不来网友两边倒”的措辞，可就我所见，一边倒的优势更为显明，大多数人还是持热切的欢迎态度，且不管他们出自何种居心�！耙恍〈椤狈炊哉咴虮徽夤尚酌偷睦顺毖怪圃谝醢狄挥�，其反对理由是那么义正词严，却弱不禁风。

　　细看新闻，才知其中奥妙：原来这家酒吧开在了烈士陵园旁边�？梢韵胂�，女优、酒吧、烈士，这三个反差巨大的意象摆在一起，怎么看都像一幕后现代的荒诞剧。于是反对者批判说，日本AV女优来中国演出，“是对中国文化的侵略，也是对烈士的一种亵渎”。

　　先说第一点。批判者一举上升到“文化”的高度，这思维堪比卫星升天，我们凡人实在跟不上。愚钝如我，只能步步为营思考。 首先，女优来酒吧做什么表演？是继续她们在日本的旧时营生，苍井玉体横陈夜，饭岛风流松岛狂。这样还轮不到我等表态，广州市公安局肯定第一个不答应，否则就是失职。但如果是来唱两首歌，秀几身时装，帮酒吧做一回人气宣传，你有什么十足真金的理由下逐客令？近两年，比松岛枫、苍井空更早滋养我们封闭而潮湿的青春期的香港艳星翁虹等人，屡屡在大陆出镜，甚至还参与东方卫视举办的“舞林大会”这种相当正规的娱乐节目，却未见有人跳出来大发反调。为什么出现不同的接待规则呢？难道因为一者是中国人，一者是日本人？

　　于是引发了第二点争议。由一些日本女优在烈士陵园附近表演，不论演什么节目，此情此景，逝者地下有知，生者情何以堪？可这里首要的问题，是因一个巧合而产生：酒吧与烈士陵园不幸建在了一起。如果担心惊扰了沉睡的烈士，就不该让酒吧设在其一侧。再正经的酒吧，总不可能每日都军歌嘹亮。那些情深深、雨濛濛的歌曲，是否同样构成了对烈士的亵渎呢？———当然，这是依照反对者的思维来设问。按我的想法，烈士归烈士，娱乐归娱乐，实在不必把两者对立起来牵强附会。

　　对于某一类中国人而言，“日本”已经沦为不可承受之重�；�于政治意识形态的激情和仇恨，与身体不分，与美学不分，与商业不分，长久的混淆只可能导致两种结局：政治被架空为木乃伊，或者政治压倒一切。无论哪一种，都是难以消化的、甚至有毒的恶果。

　　何必如此凝重呢？何必效法当年留学日本的郁达夫先生，《沉沦》的少年受困于青春的性冲动，一面嫖妓而未果，一面声嘶力竭呼喊：“祖国，你为什么不强大起来？”———这双面的压抑实在是一种病态的受虐狂。如今的国人完全可以换一种轻逸的活法，在情欲闹饥荒之时，一面欣赏松岛枫、苍井空的精彩表演，一面阅读《中国不高兴》而自觉达到高潮。(羽戈)