发表评论 将镜头对向“靖国神社”——日本国内影视界完全不敢触碰的禁区
1997年，李缨准备筹拍一部关于南京的纪录片，一次偶然的机会，他来到原附属于靖国神社的军人会馆，拍摄一个“南京问题六十周年研讨会”�；嵋榭〉牡谝桓鱿钅烤褪欠庞橙站蹦昱纳愕募吐计赌暇�，当放映到日军占领南京举行升国旗仪式时，会场上竟然响起一片掌声。那一刻，对李缨缨来说，就如同听到了一阵横扫而来的枪声，震惊之余，他做出一个职业生涯中最重要的决定，他要放弃原有的拍摄计划，将镜头对向靖国神社--这个在日本国内影视界完全不敢触碰的禁区。
李缨：因为我不想简简单单做成一个反映被害者的声音的一部电影，一个被强奸的一个老太太，她会到东京去，面对日本人来讲自己当年的遭遇，我也都去拍摄了，拍摄的时候，她们都是在一个剧场里面，在帷幕背后，隔着一层幕布，在背后这样来哭诉自己当年的那种感觉。就这些都拍得我特别难受，我就觉得怎么会隔了那么多年，中国人我们还要不断地揭开自己的伤疤，把自己不愿意谈的那种痛苦，再重新抖出来，要对日本人说，你看看我是这样的，当年是这么回事。
而这种声音，我觉得战后结束了那么多年，其实是一直没有断绝过，在日本社会并不是说看不到这些，并不是说听不到这种声音。它是一个出版表达自由的国家，但是它一直来否认这种方式，一直就造成一个说，这些都是有争议性的，或者是说战争就没有办法，就会有残暴，他们就造成了这么一种概念。所以我觉得，我当时觉得我在拍这些，从一种被害者，一个中国人的立场的一些情感，好像一种要证明自己当年如何如何悲惨，有意义吗？
对今天的日本的社会，对更多的人的那种思维，对他们的情感，能构成什么样的影响力，这点我是非常大的一个疑问。起码我在日本，生活在日本，我不想真是这样从这个角度来做这个。所以我与其说展示自己的伤疤，不如去探寻对方的内心世界。
李缨：我生活在日本那么长时间，我能在那里面生活19年的话，如果我一直简单的一个恨，我是不可能活到今天的，自己太累太复杂了，而且日本有很多很令我尊敬的地方，我以前拍的一些电影，拍的另外一个《味》，叫《味》的一个纪录电影，那就是一对日本老夫妇，一个厨师夫妇的一个很感人的爱情故事。那么就是说，我觉得这个日本有各种各样的面孔，那么靖国神社是其中的一个面孔，不是代表全部的日本。
许戈辉：在你自己拍摄的过程中，你自己的内心会有挣扎吗？
李缨：挣扎是没有，我觉得，但对于我来说要克服很多一些这种障碍，克服的障碍就是说我作为中国人的话，就是说怎么样在所有的很多场面里面，在一点一点，就是把自己的那种因素尽量地把它给控制得好一点，然后把它这个空间，靖国神社这个空间，怎么样才能够把它很好地表达出来，就是要超越自身立场，这是很不容易的一个事情，这是对自身，我觉得是很大的一个挑战。
李缨：我有些跟这个，一些参拜者，穿着军服，参拜者的一些，年轻人的一些对话，当时我是非常激动，有很多激动，就控制不住自己的情绪的，有很多东西，都有很多这样的一些场面。我在问他们的一些想法，他们是怎么来的，一些这种历史的观点，一些看法等等这些，然后就主要是围绕着这对话，身边加入不断的，各种各样的日本人开始加入进来，针对我来开始攻击。
有些说这个，你看你在拍摄的这个机器，不就是这个日本的吗，你对这个日本有这么多意见，你干吗还用我们的这个机器来拍摄，包括这样的一些东西，我都觉得这个特别有意思，就靖国神社里面发生太多奇怪的东西，但这些东西我觉得，最后我都会，就是完全把它给删除，保留在这个电影里面的是一些非常冷静，很有距离感的一些场面。
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