佛香亭：据《空王宝卷》讲，绵山空王佛为普渡众生，给众生讲经说法，听者无不开悟。每当夜深人静时就听到他在亭下为众生说法。听法的有高僧、高道，还有跟随他的玉兔、金鹿，以及五龙、仙鹤。这个大鲤鱼也是来听讲经的，时间长了竟有了灵性，成了空王佛的坐骑。来往的人每至此，都要在上面小坐片刻，可除去杂念，三元归一，神清气爽。
北宋文人皇甫韶久闻绵山乃仙佛聚集之地，而抱腹岩挂铃又是绵山一绝，于是在宋真宗咸平三年(1000)来绵山拜佛。当地老百姓讲，每年农历三月十七，空王佛便会在此处讲经。为证实此事，是日他来到此亭下，果然午夜子时刚过，就隐约听到空王佛讲经的声音。但只闻其声，不见其人。后他命人在此修建了佛香亭，据说至今每逢三月十七夜晚，在此还能隐约听到诵经声。
神泉�。汗�1926年，瑞典王子古斯托夫六世带着王妃、小王子一行来到中国。一路的奔波劳累，再加上蚊虫叮咬，染上了一种奇痒无比的皮肤病，请了许多名医都无济于事。当听说绵山的神佛灵验后，就来到绵山，在药师佛前求医。正要起身时，发现地上有张表文，示意他到这里的神泉洗痒。他半信半疑地来到这儿，用水洗痒，惊喜地发现身上的红斑消失殆尽，全身也轻松了许多。于是，随行的小王子等人也纵身跃入水中，尽享上天赐给的恩泽。有人说他临回国时，还取了些圣水带走，以保佑他们国泰民安。当地老百姓为纪念这一奇事，在这里造像以志之。
天来居：这是当年马天来牛角挂书时休憩过的地方。天来，字云章，著名的雕塑家、书画家。北宋元丰五年(1082年)中进士，官至国史院编修。后因官场腐败，辞官回乡，隐居于此，过起了“土木形骸与世违”的生活，曾为介公祠重塑介之推母子像，并传艺授徒。明代雕塑家、书画家郭海深受其影响。此屋就是郭海为纪念马天来建造的。
乐天草舍：相传唐代大诗人白居易曾在此梦见“双龟驮经”。白居易，字乐天。为官其间曾多次直言陈谏，得罪权贵，因而屡遭贬谪。因与介之推志在政治清明的志向相同，一生敬慕介子，向往绵山，共写寒食、清明诗。
长寿瀑：宋元丰末年，已近耄耋之年的文彦博致仕归里省亲时上绵山游览，正逢南极仙翁云游至此，见绵山山青水秀 、奇岩灵窟、仙气缭绕，好一方洞天福地。遂按下云头，化为一老者游览至水涛沟时恰遇文彦博在此。仙翁知其为当朝元老便搭话：“老翁久仰太师大名今日得见，乃三生有幸。愿赠灵芝一枚，食之可长寿也�！毖宀┬辉唬骸拔嵊肜衔趟孛疗缴�，岂敢受赠�！崩衔淘唬骸肮斯傲�，公长寿，民之福也�！毖员匣逶颇舷蚨�。彦博方知是南极仙翁，纳头便拜。次年文彦博复职，后岁九十二卒。后人为纪念这一奇遇，在此 塑寿星和灵芝以志之。
鲤鱼跳龙门：明天启五年(1625)，董直愚由父带领上绵山大罗宫祈求功名。是夜，梦见绵山水涛沟有鲤鱼跳跃龙门。次日早董直愚将梦境告之于父亲。父亲曰：“鲤鱼跳龙门，兆皇榜及第，子前程无量也�！惫�，次年直愚赴京殿试，得中进士，后官至吏部文选司员外郞。为感念当年梦遇之事，董直愚省亲时让人在此塑鲤鱼跳龙门。后凡有学子期求功名者，在此虔诚祈拜，无不高中，十分灵验。
霜红山房：这是明末清初，诗、书、画、医、武“五绝奇才”傅山常来的地方。傅山，字青主，号朱衣道人，山西阳曲县人。明崇祯十五年(1642)曾为云峰寺题写长联。清康熙十七年(1678)为逃避做官曾一度来绵山隐居�？滴醵�(1681)又作《题介子祠》、《介山石乳泉》诗，并构思文集。因其时万山红遍，层林尽染，故将所撰文集称之为《霜红龛集》。
二龙戏珠：相传五龙因绵山祈雨误事受罚后，遍体鳞伤。龙母爱怜儿子，便嘱它来五龙潭洗浴治伤。五龙飞至此处，但见一颗闪闪发光的宝珠由天而降，落入水中。不几日，五龙便痊愈了。这时，龙母惦记儿子，令四龙前来探望。兄弟相见，在水中戏水玩耍。百姓视他们为水涛沟守护神，遂在此建造二龙戏珠。
莲花瀑：清康熙六十年(1721)介休大旱，瘟疫流行，民不聊生，人们纷纷上绵山求仙拜佛。时有观音菩萨云游至此，见水涛沟内仙气冉冉，圣水潺潺，不由按下云头，化作一位老人在此游览。不一会儿，十余名百姓神色憔悴，互相搀扶而来。菩萨问何故，百姓如实相告。菩萨便随手折一树枝，蘸上溪水往空中洒去。不一会儿，天空乌云密布，雷声大作，普降甘霖。百姓急忙拜谢。此时水中现出莲花，人们方知是观音菩萨降恩。后人为纪念此事，便在此塑莲花台一座。游人上去一坐，便可受观音赐福。
得贤舫：唐武德三年四月，李世民大败尉迟恭，尉迟恭受降。尉迟恭性格刚烈，虽已受降，心中却不服，趁机逃到马跑泉。李世民发现后令程咬金追回。尉迟恭来到此处，见李世民头顶瑞气盘旋，红光罩身，身后的二龙金光四射，不禁大惊：真乃真龙天子也！遂心诚悦服二次受降。李世民得到尉迟恭大喜，敕建得贤舫。
可去斋：史志载：伯子常，介山人。介之推既奉文公归国，子常晨来呼推曰：“可去矣！”遂相随从仙去。此斋即修复后的伯子常故居。为纪念伯子常与介之推“遂相从仙”，明代介休籍高道范荣题“可去”斋名。
鸳鸯瀑：兴地村王如贵家贫无子，有女名引弟至孝。是年如贵患病而亡，妻伤悲过度，卧病在床。女引弟上绵山采药时，忽遇一恶狼追赶，被一男子奋身相救。引弟谢道：“承蒙公子相救，敢问家住何方，姓什名谁？男子答道：吾之家境，姑娘日后便知，现在采药要紧�！毖员媳惆锕媚锊梢�。日子一久，两人便产生了爱慕之情。是月望日，那男子又帮引弟在此采药，二人缠绵难舍，不觉月上树梢。忽有一老人从沟内走出说：“你二人前世姻缘未满，现世当为鸳鸯相伴。何不就此月明之下，让老夫做媒，永結连里�！倍宋叛�，知是月下老人，连忙拜谢，老人隐没无踪。从此二人便結为夫妻。不知过了多久，这里便出现了一双鸳鸯。后凡有青年男女上去一坐，便可喜结良缘，终生相伴。
莲花峰：当年，明代汾阳人朱之俊上绵山朝拜介公，行至此地，突见有麒麟、凤凰降于石上，又隐约见两位僧人从天而降。朱之俊遂隐身观之。只听两老者互相谈禅。从谈话中得知他们是鸟可大师和法融大师。朱之俊上前参拜，一僧言之：“在此听文殊菩萨讲经�！敝熘〖蕉チㄉ隙俗乓晃簧碜喷鄙吹南扇苏┦哟蟮�。再定睛一看，那仙人已飘然而去，而莲花却永远留在这里，形成了莲花峰。朱之俊回去后不久，便官至国子监司业。朱之俊认为这是与佛有缘，便在此塑像；并题写《抱腹岩》、《说法台》等诗留传于世。
三羊开泰：武信，直隶徐州人，明洪武年间介休知县。
史载其在任数年，“持身以廉，牧民以德，县署学校，坛禅祠庙，修葺一新，去时民多思之”。洪武二十七年(1394)清明期间，武信上绵山朝拜仙人，游览水涛沟时，见仙气缭绕，恍惚中有三只银雪绵羊在前引路，行于此俄而无踪。近前一看，只见有三块石头，武信惊喜不解�；叵匮煤�，告于主薄王正，王欣喜言道：“此乃三羊开泰，相公即日高升也�！惫抟辉�，武信迁升陕西佥事。后武信再游绵山时，让人在此塑三羊以谢神恩。游人拜之，吉祥如意。
连年有余：康熙中，范毓 父三拔见朝廷铸钱需巨额之铜，多从日本进口，初由民商承办，国家开支过大，百姓负担沉重。便主动奏请朝廷减价包办�？滴跞四�(1699)朝廷批准范氏承办进口日铜的业务后，范毓 想：范氏久做旱路贸易，今改做海上贸易，不知前程如何？便上绵山祈拜空王古佛护佑。是夜，范毓梦游绵山水涛沟至此，见有莲叶飘浮于水面，鲤鱼游弋于水中，好一幅山水丹青。次日范毓 忆及梦境所遇，不觉喜上心头：莲鱼同现，主兆连年有余，对日贸易尽可放手去做。果然，范氏对日贸易十分顺利，累得朝廷嘉赏。后又因其办运军粮有功，赐官“太仆寺卿”。范毓 为感念绵山神灵护佑，让人在此塑莲鱼以志。
狮狮如意：文彦博世祖数辈封受荫，曾祖父文崇远为燕国公，祖父文铳为周国公，父文汨为魏国公。彦博幼时，父文洎告曰：吾祖父曾夜梦于绵山水涛沟内与三只瑞狮相戏，后文家辈辈显荣，皆有赖绵山神佛护佑，汝当勤勉上进，以无愧文氏之后。后文彦博官至平章军国重事，其八子数人入朝为官，荣极一时。文彦博致仕归乡省亲时，忆及父亲所言，便让人塑此三狮，昭示文家后人永仰神恩。狮事同音，寓意事事如意。
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