- 清明节的现代活力：网上祭扫是别样的心灵洗礼(2)
胡胜 文化学者、辽宁大学文学院教授：
伴随清明祭扫而带来的种种陋习，自古以来，有识者便颇有微词。比如在坟前焚烧纸钱车马，既铺张浪费，也不会真的对逝者有什么裨益，而且满眼满身尽是飞灰，春光亦为之减色。近年来，有些人在清明扫墓的时候，忽视了其中的文化内蕴，反而一味沿袭陋习，这是非常不应该的。其实，就像冰心先生在《寄小读者》中所写道的：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”网上祭扫也是清明节期间一种很好的表达方式，但需要补充一点的是，除祭扫之外，清明节还有很多有趣的户外活动，比如荡秋千、游春踏青等，同样与中国历史、文学、宗教等传统文化相关，具有深远的人文意蕴。
叶涛 文化学者、中国社科院世界宗教所研究员
我注意到，有个别的祭扫网站，仅是把清明文化与殡葬联系在了一起，显示出其对清明文化的片面理解。祭祀文化在中国传统文化中源远流长，“慎终追远”是中国文化中的基本元素，但必须全面理解其中的含义。对于死亡这个人类个体必然的结局，如果仅仅考虑到了“慎终”——“殡”和“葬”的过程，而忽视了“追远”——通过一定的祭奠形式，表达对逝去的亲人的缅怀之情，达到激励后代奋发向上的终极目的 ——无疑是把我们的文化传统进行了某种程度的消解。
【省思：以文化沐浴心灵】
2006年，清明节被列入首批国家级非物质文化遗产名录。从2008年开始，清明节被增设为国家法定节假日，对公众而言，无论是祭扫还是踏青，都有了更加充裕的时间保障。清明文化也由此得到了更多百姓的关注。
清明，是一个与历史和未来做精神交流的日子，也是一个体会爱与被爱的日子；这是一个感悟自然大化和谐流转的日子，更是一个让心灵享受文化沐浴的日子。然而，要让所有人都能体会清明文化的博大精深，成为这一节日文化构建的参与者和传承者，仍然有很多工作要做。
冯骥才 文化学者
将“清明”、“端午”、“中秋”确定为国家法定节假日不是一件小事。让全民享受节日文化，足以证明我们国家对传统节日的重视。传统节日是生活的高潮，集中表现了我们这个民族的生活理想和终极审美观、价值观。传统节日在中华文明的传承中具有非常重要的作用。将清明节这样的传统节日纳入法定节假日，是从国家层面为文化的传承创造了一个时间平台。
节日与假日是不同的。清明节有别于普通的休息日，是因为它有着特定的文化内涵和情感记忆�！肮凇保肮钡木褪钦庑┪幕诤途竦自�。就清明节而言，人们的表达方式会不断发展变化，但其中包含的两大主题是不会变的——怀念亲人、亲近自然。
今天，由于不少民众，尤其是青少年与清明节这样的传统节日疏离的时间太久，有些陌生了。节日的主人是人民，全民才是节日遗产的传承人。我们有责任多做一些工作，引导人们尊重传统、在节日中享受传统文化。
节日是我们共同的情感生活、心灵生活。节日文化的熏陶必须从孩子开始，要让节日文化浸润到孩子童年的记忆中。这是成年人的责任和义务。比如清明节，大人应该让孩子知道它的内涵、它的节日符号和其中饱含的情感。社会上也可开展各种公益活动，营造一种文化氛围，在孩子幼小的心灵里播下文化的种子。
贺学君 民俗学者：
“节日”和普通休息日的区别何在？至少有三点：首先，有个人与集体的区别。休息日是提供给个体的休息娱乐时间，保障的是个体的休息权；节日则带有一个民族集体的节日特征、文化符号、文化要素，表达的是共同的民族情感。其次，有体验与非体验的区别。过节，是一个投入、感受、体验节日文化的过程。此外，它们之间还有神圣性和非神圣性的区别。
不少年轻人热衷于过洋节，冷落了自己的传统节日。为什么？不是他们不想过自己的节日，而是对这些节日背后的内涵不了解。另一方面，传统节日也需要弘扬和创新。有学者说过，“传统是在现代不断获得意义的活着的过去”，我深表赞同。我们在传承清明文化的同时，也应该为其增添适应现代社会的新内容、新形式。但，这种改变必须是符合其核心价值的，是从文化之根上生长出来的创新。
陈旭霞 社会学者、河北省社科院研究员
在青年一代中激活传统文化的精神，为清明文化不断注入鲜活的现代元素，首先需要在“感恩”这一文化内涵上多做开掘。在清明节，通过祭天、祭祖来增强民族文化认同感，加强民族团结，凝聚民族精神；让清明扫墓这个古老的传统风俗，成为今天增强民族凝聚力、激发爱国情感的载体。
组织寻春、探春、赏春、游春活动，也能激发起人们对生活的热爱和对生命的珍惜。唐诗宋词元曲中有大量的春歌春曲，可以在清明节组织各种诗歌会，让我们的生活更加富有诗意，延续中国文化“诗脉”，张扬清明节的文化内涵。
同样，清明文化强调“天人和谐”，我们可以组织荡秋千、拔河、放风筝、挖野菜、体验乡村田园风光等户外休闲健身的民俗活动，营造清明文化的节日气氛。
本报记者 邢宇皓 王斯敏 李韵
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