崔凯：“黑土地”文化是一种快乐文化

　　崔凯是本届春晚热门小品《不差钱》的作者之一，而之前早有许多作品广受好评，如《十三香》、《红高粱模特队》、《牛大叔提干》等等�！巴ㄋ锥�不庸俗，热闹而不胡闹�！闭馐呛谕恋氐奶氐�，也是崔凯小品的特点。黑土地域背景亦成为了喜剧小品的一个背景文化。昨天在文化讲坛上解答“黑土地为啥走出众多喜剧明星”，崔凯一开场就坦白，对这个问题自己一直在琢磨，但一直都没琢磨透。

　　崔凯认为，要谈到黑土地笑星的出现，就不能回避“黑土地文化”，特别是东北二人转。他比较了评弹和二人转两种艺术形式：“评弹有很优雅的演出场地，男的女的都穿得很漂亮，琵琶一弹，唱得很雅。而二人转不是这样，二人转是火辣辣的。像评弹这样优雅的，供人品味的艺术，为什么东北不行？东北天冷，坐一会脚就冻坏了，弹一会手指头冻麻了，所以得火爆热烈地去唱。东北山区大雪封山后，出不去也进不来，一个村子几十户人家一点娱乐生活都没有，就得自己寻找一种快乐文化，于是才创造了二人转�！�

　　而这表明了二人转作为乡间艺术，其实和东北人的生命有关系�！岸�北农民说‘我们农民的三件宝是大米饭、镇痛片、二人转’，前面两样都和生存、活命有关，而二人转也加到这里面�；褂小澳�舍一顿饭，不舍二人转”，也说明了二人转和东北人的生活，乃至生命密切相关�！币蜃派�命生生不息，二人转生生不息。

　　从赵本山到范伟、巩汉林、潘长江、小沈阳，东北这块黑土地走出了如此多的喜剧明星，对此，崔凯的结论是，必须要“舍庙堂之高，求江湖之远”：“过去二人转演出，能放下俩鸡蛋的地方就能唱二人转，直接面对着老百姓进行着交流，把老百姓的喜怒哀乐都融入到自己的作品里，所以才受到欢迎。因此我们不在意一定要进入庙堂，二人转就是俗的，不要努力去登什么大雅之堂�！�

　　分析当前曲艺的普遍不景气，崔凯说：“我们全国这么多地方剧种和曲种，很多枯竭了，消亡了，原因是多方面的。但是很重要的一个方面就是急于脱俗，看中了一个所谓大雅之堂，闪烁着耀眼的光芒，脱完俗一步步艰难地登上去，结果是一个艺术的脚手架，登上去就下不来了，然后等待它的只有死亡�！倍�艺术只要双脚插在土地里，踏踏实实地一步步向前走，坚持自己的风格，一定会走出自己的一条路，黄土地、红土地都是产生快乐的土壤。

　　扎根土地，让崔凯的创作源源不竭�！岸�北人的幽默好像和大风大雪人走不出来、自己找乐子有关。特别是到了东北农村，就像东北小品里面这些语言，张嘴就来，不是费心去编辑的。所以很多包袱都是从东北人的喜剧性格中出现的�；坝锛涫腔鸨�了一点，但是用这种幽默的方式也能化解矛盾。有个故事说上班路上骑车，两人一拐弯，咔嚓撞上了。撞了爬起来，一个就说，你有病啊。另一个反击，有病咋的，你带药��！这个接着说，你太不够意思了，转弯带一个手势啊。另一个回敬，给你首饰(手势)？我还想给你买个钻戒呢！两个人哈哈一笑，就完事了�！碧�得全场爆笑。

　　去年，崔凯编了一本关于二人转的书，赵本山为这本书写了几句话�！八�是有源的，树是有根的，生活是需要开心的，传统是要继承的，发展更是要创新的，三百年的二人转就是这样走到如今的，人们喜欢它肯定是有原因的，就是因为生活是需要开心的�！奔妇浠暗莱隽丝炖治幕�的真谛。

　　无论是直白朴素，还是宽阔厚重，共同的是———嘉宾们的表达都是快乐的表达。

　　一台快乐的文化讲坛，正是以其推出的初衷、演绎的过程和回味的片刻，证明了快乐文化的生活需求与时代意义。

　　证明这些的，还有历时两个半小时济济一堂的现场，有站满走道的观众始终伸着脖子、目光炯炯向着台上，有掌声响了又响，有欢笑声亮了又亮。