在金融�；�影响下不太景气的文化市场，持续火爆沪上的周立波“海派清口”的逆势走高无疑成为了一种独特的文化现象。对此，前晚悄然现身剧场观看演出的著名文化学者余秋雨指出：“周立波能将对城市生活的思考以这个城市独有的幽默语言表达出来，给予我们很大启发�！蓖�时，余秋雨也强调：“周立波只是一个启发，绝不是终点�！�

　　笑话背后的社会思考

　　“类似‘海派清口’这种‘一人之夜’的表演形式在国外早有先例，而且严格来说人类最早的娱乐活动就是以这种形式开始的。但在我们经过了各类戏剧表演的洗礼后，再要回归到最原始的状态却也难度很高�！庇嗲镉瓯硎�，周立波的表演最难得是在笑话背后融入了社会思考，“他有一种客观的判断和选择，知道什么东西有幽默价值，有着现代都市型的市民幽默的发现能力和选择能力�！�

　　此外，周立波表演中采用的意识流的方法，也让余秋雨很赞赏：“这些看似没有逻辑，其实却是摆脱了连贯的情节和完整的故事、摆脱了舞台搭档和演出的主题后，将他的自由传递给欣赏者�！�

　　寻找城市文化差异性

　　滑稽戏等上海的本土文化始终难登春晚舞台，一直是许多人的遗憾，对此，余秋雨倒是不以为然：“每个城市都有自己独特的文化背景和语言系统，并非一定要所有人都能听懂或是接受的才是好的�！�

　　余秋雨认为，在文化发展到一定时候，每座城市都要寻找自己城市文明的生态话语，“用我们的话语系统挖掘我们的快乐、挖掘我们的幽默、挖掘我们的智慧，周立波在这方面是个很好的探索者�！�

　　周立波只是一个开始

　　当然，周立波这场名为《笑侃三十年》的“海派清口专场”尽管现场“笑果”出众，但受众群大多是中年观众，部分70后、80后的年轻观众对于表演中的部分笑料甚无共鸣。

　　对此，余秋雨也直言：“周立波的笑话表现的大多是他那个时代的上海，要深得80后、90后之心恐怕困难�！辈还�，余秋雨表示“这很正�！保骸爸芰⒉ǖ摹�海派清口’只是一种启发，他绝不是终点，年轻人应当去思考如何建立属于自己的话语系统�！�

　　上�；翱隙ú换嵯�失

　　作为一个国际化大都市，大量外地人口的涌入让上海方言的使用率不断降低，有人甚至担心上�；盎岱窬驮诓痪玫慕�来销声匿迹。对此，余秋雨称：“上�；氨纠淳褪敲挥懈�底的语言，上海是一个移民城市，它的方言中有宁波、无锡、苏北等很多地方的用词。没有什么规范能够限制语言生态，语言会变迁是自然的�！彼�举例：“就连我这样从小生长在上海的孩子，现在回过头去听宋美龄当年的采访录音，也都很费劲�！�

　　余秋雨强调，全力�；し窖哉庖恢谢�民族语言系统的珍宝是应该的，但没必要过多忧虑：“上�；熬�不可能消失。但如果说将来我们的孩子可能会说出和我们不一样的上�；�，那我是相信的，二三十年后肯定会有更加标准的上�；俺鱿��！�