“我们不能顾此失彼，为了普及‘电影话’而让祖先留给我们的母语慢慢丢失，让哪一天祖祖辈辈讲潮州话的海外华侨回潮州捐钱时，无法与只懂得讲‘电影话’的潮州人沟通。这不是潮州文明在进步，而是潮州文化在沉沦……潮州文化，我拿什么去拯救您……”日前，网友“品味大男人”的一篇帖子掀起了关于要不要�；こ敝菸幕�以及如何�；こ敝菸幕�的一场争论。

　　网友发帖

　　拯救关键在于政府重视

　　1月4日，网友“品味大男人”发帖《潮州文化，我拿什么去拯救您》，他认为：“现在潮州的小孩都不会用潮州话念课文、读报。老师课堂上都用潮州老人叫‘电影话’的普通话来教学，一百个小学生有九十九个念不出来，剩下一个刚好感冒没上学�！闭馕煌�友由此推论：“如果连潮州话都不会讲，我们还拿什么去弘扬潮州文化呢？”

　　寻找原因，“品味大男人”认为除了学校不重视母语教育、广播电视尽是一些外地主持人外，更在于领导不重视，他举例道：“数年前为策划一次大型文化活动，曾联系潮州当地一位干部，他知道我为了潮州文化专程从深圳赶来，冷笑一声说，‘搞潮州文化有钱赚吗？’”

　　所以，“品味大男人”强调：“多少耕耘多少收获，潮州文化得不到政府重视，民间又没有足够力量去�；に�，我们只能为潮州文化的夕阳西下感到惋惜。而这种祖先留下来的文化瑰宝，天下所有潮人都有义务和责任去弘扬、传承它�！�

　　据了解，“品味大男人”在论坛上长期发帖，一直呼吁�；ご�承潮州文化。

　　该帖随后高挂在头条位置上。

　　-文化知多

　　潮州文化

　　潮州民俗文化独特。潮州方言、潮剧、潮州音乐、潮州大锣鼓、潮州菜、潮州工夫茶、潮州民俗风情等，无不具有鲜明的地方色彩，蕴涵浓郁的中古遗风，潮州因而被汉学家誉为“中原文化的典橱”。

　　潮州工艺巧夺天工。潮州古筝是中国六大流派之一，潮绣是我国四大名绣中粤绣的重要一支，潮州木雕是中国两大木雕体系之一，潮州的工艺陶瓷以“白如玉，薄如纸，明如镜，细如丝，声如罄”见长，潮州因而成为中国陶瓷出口的主要基地。

　　潮州最为外人熟知和称道的文化应该是潮州工夫茶和潮州菜了。

　　网友PK

　　�；の幕�民间力量是主力军

　　“品味大男人”的呼吁很快被震耳欲聋的批驳声所覆盖。网友“草办居士”率先发帖《拯救潮汕文化，别开错药方》，他首先承认改革开放之初曾经走在全国前列的潮汕地区，今天却远远地落后了�！耙�想恢复往日的威风，又不至于失去平衡，赶上现在比它更富生气的地区，又何止是吃力？大概已经算是积重难返了吧？”

　　面对这种风流不再的事实，“草办居士”认为有不可改变的背景：“因为文化的发展需要政治资源的滋养，政府机构是文化的第一投资者——它既有政策上的优势，也具有资金上的优势。所以作为非行政中心的潮汕地区，其文化的发展自然先天不足�！�

　　基于此，“草办居士”认为“品味大男人”开错了药方：“如果把拯救潮汕文化的希望寄托于地方当局，恐怕只会南辕北辙�！甭吩诤畏�？“草办居士”指出：“让潮汕的民间组织(比如宗族、长老会)等自发自行发展(千万别给长老会找一个主管挂靠单位)，我相信，这将是地方政府‘拯救潮汕文化’做出的最大贡献�！�

　　相应的，网友“陈愚”提出了“每一种文化都亟待拯救”，他一针见血地指出：“所谓‘潮汕文化’的�；�，绝对不止是潮汕文化的问题，而是各种地方文化共同面对的问题。而这个问题之所以发生，一是由于现代性的席卷，二是由于政治的宣传�！�

　　“如果没有人呼吁，地方文化肯定是悄悄地全部灭亡。从现在人们的思想意识来看，在现代性的大潮中，地方文化包括潮汕文化消亡，几乎是一个必然的过程。只是如果现在大家开始重视，多些呼吁，可以保存部分地方文化，也可以对部分地方文化特点进行‘现代’转化�！�

　　潮州文化需拯救其他文化咋办

　　与此同时，网友“梦回古典世界”感叹道：“爱潮州文化主义者”总是在后方�！巴�往是那些身在外乡的人更想念家乡，更希望家乡保持原汁原味，一慰他的‘故土关怀’之梦，而在家乡的人，则从未感觉到这一切有那么大的魅力。而把自己的这种心理产物理智化、客观化为一种对共同体的‘文化’的‘拯救’，在仍然在这种‘文化’中生活并且‘日用而不知’的人们都没有说话的时候，就发出了‘潮州文化’已快消失的‘警世危言’，是否有‘强奸民意’之嫌��？”“梦回古典世界”表示：“我相信，仅仅就心理上来说，无论是否潮州人，人们对于保存潮州文化是没有多大的反对的，毕竟相对于中国其它地方，传统文化在这儿保存得最好。然而，保存潮州文化意味着强烈地设定一个具有侵略性的‘他者’并进行排斥么，而且这个‘他者’居然还是普通话？这样干是非常狭隘的，等于把自己封闭起来，似乎只有封闭才有安全感�！�

　　而网友“kivi7”也讥讽道：“潮州最穷的那个小山村的婚嫁丧娶这些礼仪才是标准潮州文化�！�

　　记者连线

　　“品味大男人”：文化在沉沦，我心里急

　　面对网友的批评，始作甬者“品味大男人”大声叫冤：“他们(可能都是外地的)认为潮州话早该灭绝，才算顺应潮流，而我文章的中心点是想呼唤政府重视，并不是跟大家讨论潮州话或潮汕人多不好的问题�！彼�接受新快报记者采访时，认为自己“拳拳之心，却没有得到真正的理解”。

　　记者(以下简称“记”)：说说你的经历？

　　品味大男人(以下简称“品”)：我目前在深圳开一家污水处理公司，我是潮州市人，来深圳已经二十多年了。

　　记：看得出你有很浓的家乡情结。

　　品：我目前是潮人联盟理事长(社会封给我的)，潮人联盟主要以一个网站形式生存，我写过《新编潮州俗语故事》一书。

　　记：你写那个帖子的初衷是什么？

　　品：目的是想弘扬这种老祖先留给我们的文化瑰宝，想唤醒大家的共同重视，因为现在潮州人以讲“电影话”为荣，而文化遗产却在一步步沉沦了。

　　记：对于网友的批评你怎么看？

　　品：昨晚从汕头回来后一看吓了我一大跳，怎么那么多人跟帖��！稍微看了，大致都是对潮汕人不满，对潮汕文化不了解，对我的文章没领会，很多人变成地域性的攻击，这跟我写这篇文章的原意完全相反。

　　记：你觉得政府如何有所作为，有什么招数？

　　品：我觉得像粤剧、潮剧这些传统文化都在沉沦，而且速度奇快，虽然有一个通盘的拯救计划与拯救行动。我心里着急啊。希望我的看法能引起有关方面的重视。

　　嘉宾访谈

　　对外开放胸襟不可缺少

　　如何看待普通话同化地方方言？区域文化如何在全球化的大时代找到自己的生存发展空间？带着这些问题，新快报记者连线了岭南文化知名学者饶原生，饶原生所著的《粤语口头禅》、《世说新语——改革开放30年流行词的广东样本》深受读者欢迎。

　　记者(以下简称“记”)：你如何看待普通话同化方言的现象呢？

　　饶原生(以下简称“饶”)：我认为推普是大势所趋，也是绝对成功的。

　　现在广东人的语言格局是3(广府语系+潮汕语系+客家语系)+1(普通话)+1(英语)。只有在“归一”的大势下，看方言的存在发展才有意义。国际化要求我们懂英语，中国化要求会普通话，然后才有各地方言。

　　记：有一种观点认为潮汕话、客家话被广州话同化了，你怎么看？

　　饶：我认为一种语言、一种文化要有上下沟通，政府与民间有共识与合作才行，另外更重要的是要有“中心”——政治中心、经济中心，广州是中心，自然广州话会成为广东的主流语言。而从全国的范围看，正因为广东改革开放领风气之先，所以诸如“T恤”、“打的”、“炒更”、“炒鱿鱼”、“写字楼”等成为“广东制造”的语言向全国输出。

　　记：广州文化、潮州文化、客家文化如何共谋发展呢？

　　饶：首要不要内讧，三种民系共享珠江水、广东粮、粤家电、岭南服，就像刘关张桃园三结义，息息相关，命运与共。在这种不怨愤的情绪下，不折腾，彼此学习，内强筋骨，在打造整体素质的同时，也发挥出各自的特色。本土情怀固然是可爱的，但对外开放的胸襟更是不可缺少的。

　　编后：

　　对于地方文化，到底是该批判性地继承还是任由它自行发展自生自灭，抑或对其进行全面�；�？网友的争论让我们看到在岭南文化的�；び胂执�化的发展存在着文化认同的冲突，如何让文化在全球化的视野下找到新的目标——有传统的基础、有现世的关怀、有未来的承担，是值得坐而论道、苦练内功、起而行之的。

　　(记者 邓毅富)