会喝酒的人都知道，酒都是勾兑出来的。酒的浓度太高了以后，是不能喝的。比如说贵州茅台，多少多少年的，我们喝的不是从地下挖出来的一百多年的茅台，而是用一百年的茅台勾兑的。学术传播做的就是这样一个“勾兑”的工作。同样，酵母也是不能吃的，酵母必须掺到面粉里面去发酵以后，做成面包、馒头才能吃，学术大众化的过程就是放多少酵母粉的问题。
现在一提到学术大众化，就有人质疑它的含金量，将其混同为庸俗化、媚俗，我不同意这样的观点。学术有两个层次，一个是学术研究，一个是学术传播。学术研究的发展有自己的规律，有自己的规范，有自己的要求，甚至有时候就是要隔离开来的。有人批判“象牙塔”，这也是不对的�！跋笱浪币廊皇潜匦璧�，就是要有一部分人专心致志钻研精深问题。但学术还有另一个层次，那就是传播者。这个比例也不一定非要划定一个五五开，还是三七开，还是二八开。就目前情况来说，大概做研究的人比较多一点，做传播的人少一点。
学者在学术大众化过程中担负着桥梁的作用。我觉得作为学术界，对于社会、对于人民大众要有一种报恩的心境。学术界的学者靠什么生存，靠国家发的工资、发的奖金，还有各种福利，如公费医疗，养老保险，这钱从哪里来的？这个钱是国家财政拨款，也就是纳税人的钱。也就是说，学术界是由我们的人民群众供养着的，理应有一部分人出来回报大众。当然，这并不是说所有做学术研究的人都要出来从事学术普及。当一部分人坐在书斋里潜心做他的学术研究，为学术而学术时，也应该有一部分人走出书斋面向大众，作为我们学术界对人民群众、对纳税人、对国家、对民族的回报。
大众为什么要了解经典？他们不是为了做研究，他们首先是想了解我们祖先留下来的那些宝贵的文化遗产，并从中得到一些对他自己有帮助的东西。这也是学术大众传播的目的和责任。(作者易中天为厦门大学中文系教授)
